人間通訊社

人生在世多煩惱，身為凡夫俗子的我們，在日常生活中要怎樣把煩惱轉化為菩提呢？佛光山泰華寺監寺慧得法師2月9日蒞臨馬來西亞佛光山東禪寺，向300餘名佛光人和佛光青年開示，以《六祖壇經》主講「轉煩惱為菩提的妙法」，讓大家在一片輕鬆又開心的氛圍下聽聞佛法的奧妙。

慧得法師說，星雲大師弘揚人間佛教，把握佛陀化世的精神與特質，人間佛教就是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」。

「大師是佛光人的座標，大家要有大師的精神，每天要做一個運動，那就是『三好運動』。」因此，慧得法師的演講主題，亦是圍繞著三好概念。

他說，百善「笑」為先，微笑很重要，也是最大的功德，而微笑的殺手是冷漠和嚴肅，一個人可以專注但不要嚴肅；微笑時，眼角和嘴角都要微笑，然後把此開心的因子傳播出去。

法師說：「人人行三好，人生怎麼會不美好？」他表示，轉煩惱為菩提的第一法門，就是「正本清源，發菩提心」。發菩提心是完全的慈悲，完全的利他。「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛」，《六祖壇經》這16個字的開經偈就已經表達了整部經的精髓。

「每個人都必須出『枷』去， 枷從何來呢？枷是作繭自縛，人性之繭就是貪瞋痴，充滿著妄想、執著、分別、我痴、我見、我慢和我愛。」

「佛陀說，大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。這句話說明每個人都有佛性，但是因為妄想，忘失了自性和清淨。」並以「貓」來形容一個人的「覺性」，說明煩惱、妄執和分別，就像一隻大老鼠。「如果你的覺性弱，那你就成了一隻生病的小貓，就會被煩惱大老鼠吃掉。所以要以慈悲照顧好自己的覺性小貓，使其健康長大。當覺性慈悲小貓後，大老鼠自然就消失不見了。」

法師提醒佛光人，要在生活中清明覺知自己的身心動作，只要能在生活中保有般若禪心，慈心利他，必能成就自在人生。

慧得法師說，轉煩惱為菩提第二法門是「觀照歡喜，微笑讚美」。

「常說好話是最幸福的人，所以我們要不斷學習說好話，隨喜讚歎給人歡喜，這是菩薩大修行。」他指出，一些人會活得很累，是因為太在意別人的情緒反應。所以大家要一起以天為帳，以地為床，放下布袋何等自在，提起布袋任運逍遙。

人，為什麼會不快樂呢？因為很多人誤認「快樂」即「享樂 」，誤認「幸福」即「享福」。每個人對自己要「自得其樂、知足常樂」，對別人要「與人為善、助人為樂」，要藉事練心，如果有心無事，那永遠都是快樂幸福的門外漢。

「身為佛弟子，我們永遠不要為己求，而是要為眾求。比如武漢爆發肺炎疫情，大家要更關心武漢，對這個地方，要做到封城不封情，封城不封心。」

他勉勵大家，遇到真實障礙時，不要覺得是障礙，把它當作是一個關卡，那將是一個更高的修行境界。

他說，轉煩惱為菩提的第三法門是「明煩惱因，永斷三毒」。

法師說，學佛可斷三毒根。「我們很幸運的是遇到了星雲大師，學的是正法，所以大家要很珍惜在佛光山學習的機緣。」

至於如何處理情緒，他說，人們要學習放鬆體驗各種情緒，並親切發展出調適的智慧，才不會受苦受難。

遇到逆境時要怎麼解決？慧得法師提出八個字解決：「是我宿殃，惡業果熟」，意即我過去種的種子，現在在消業，在還債。有心甘情願的還債，才不會抱怨。遇到歡喜的事，則要有「緣盡還，何喜之有？」的心態，即不點落入到歡喜執著，得失從緣。

他也提到分工合作的重要性。他說，人的一生一定要懂得分工合作，即快樂要分享，責任要分擔，工作要分配。合作有三種，小合作要放下自我，彼此尊重；大合作要放下利益，共同成長；一輩子的合作，要放下性格，成就對方。

提到轉煩惱為菩提的第四法門，是「般若三昧，塵盡光生」。他以兩個字為例，一是「禪」字 ，代表「簡」單表「示」，另一個是「悟」字 ，即了解「吾」「心」。表示任何事情都簡單清淨的表述，不要把它複雜化；然後是了解自己的心。

慧得法師說，在《六祖壇經》裡說的「但淨本心， 使六識出六門，於六塵中無染無雜，來去自由，無用無滯，即是般若三昧」，簡單來說就是清淨的佛、清淨的佛身、佛眼、佛耳六根看到的色聲香味觸法，沒有任何討厭、喜歡也沒分別，還可以跟六塵境歡喜的和睦相處，這就是般若三昧。

轉煩惱為菩提第五法門是「行菩薩道，核心習慣」，亦即建立三好的核心習慣—「做好事、說好話、存好心」。星雲大師的這九字真言，也是大家的傳家妙寶。